Introducción

Todos los lunes en nuestras escuelas y en el colegio, así como en la Plazuela del zócalo tras los desfiles o en las paradas cívicas de las fiestas patrias, en los honores a la Bandera cantamos en nuestro Himno Nacional: "Para tí las guirnaldas de oliva, un recuerdo para ellos de gloria, un laurel para tí de victoria y un sepulcro para ellos de honor".

Podríamos parodiarlo diciendo: Parroquia de Valle de Guadalupe, reconocemos tus triunfos y te coronamos como campeón; pero también nos acordamos de quienes han hecho posible esas victorias tuyas, y en su tumba o en sus monumentos depositamos una ofrenda floral, porque, rindiéndoles homenaje, nos abastecemos de nuevas energías para seguirte engrandeciendo.

Con el autor del Libro del Sirácide o Eclesiástico, decimos también hoy: "Hagamos ya el elogio de los hombres ilustres, de nuestros padres, según su sucesión. Grandes glorias que creó el Señor, grandezas desde tiempos antiguos... Estos hombres de bien, cuyas acciones justas no han quedado en olvido, con su linaje permanece una rica herencia, su posteridad" (Sirácide 44,1-2.10-11).

Así como el ser humano se forja en la vida para cumplir con su destino, de la misma manera lo hace un pueblo. Con su lucha, la entrega de sus forjadores, el sudor y la sangre de sus héroes, que no les importa incluso su vida, avanza un pueblo paso a paso, con la firme convicción de que mañana será mejor.

A esos hombres de arrojo y a esas mujeres que logran personificar a su pueblo porque enaltecen sus valores y aman a su terruño y a su gente, les rendimos un merecido homenaje, que nos enaltece y nos da identidad. En la transición y permanencia de cada quien sobre el suelo de este de Valle de Guadalupe, nos corresponde cumplir una misión.

Al honrar a los personajes ilustres de nuestra comunidad parroquial, reconocemos la obra de Dios, que se valió de ellos para seguir construyendo su proyecto. Con el salmista, podemos exclamar: "Oh Dios, nuestros oídos lo oyeron, nuestros padres nos lo han contado: la obra que realizaste en sus días, en sus años remotos" (Salmo 43/44,2).

Queremos conservar la memoria histórica del pueblo. Y, como en otro salmo, exclamamos: "Escucha mi pregón, pueblo mío, extiende tu oído a las palabras de mi boca, que voy a abrir mi boca a las sentencias para broten los enigmas del pasado. Lo que hemos oído y que sabemos, lo que nuestros padres nos contaron, no se lo callaremos a sus hijos, lo contaremos a la futura generación: las alabanzas del Señor y su poder, las maravillas que realizó... El mandó a nuestros padres que lo comunicaran a sus hijos, que la generación siguiente lo supiera, los hijos que habían de nacer, y que éstos se alzaran y se lo contaran a sus hijos, para que éstos pusieran en Dios su confianza, no olvidaran las hazañas de Dios, y observaran sus mandamientos" (Salmo 77/78,1-7). Y también: "Quede ésto escrito para la generación futura, y el pueblo renovado alabará al Señor".

Conservar las grandezas conquistadas por nuestros antepasados debe ser un deber primario de todo vallelupense que reconoce en su tierra a la gran madre que nada ni nadie debe mancillar. Desterrar para siempre al extraño enemigo, al explotador, al dictador, al bárbaro, al pusilánime, al corrupto, para mejorar a su pueblo. Que se escuche el grito de "¡Vallenses, al grito de guerra!".

Nos corresponde aprovechar los esfuerzos, los ideales, las búsquedas, las heridas de los forjadores de la identidad de este pueblo; no podemos dejar que se olvide el heroísmo de quienes no se asfixiaron ante la angustia de ser atacados por un enemigo invisible o disfrazado de redentor, sino que aprendieron a  superarlo mediante la lucha ideológica y moral, y a veces también armada, congruente con sus hondas creencias y las convicciones religiosas del pueblo.

Señor cura Don Lino C. Martínez.

Es una institución y un personaje casi mítico.

Su carácter recio permitió la formación de ciudadanos responsables y trabajadores, controló la conciencia general en las luchas revolucionarias, desarrollando una ideología conservadora.

Dirigió la construcción del templo, el empedrado de calles, el alumbrado público. Compró el reloj parroquial. Formó la primera banda musical. Muy reconocido su interés por la mejoría integral de las personas.

Su activa estancia en este lugar, de 1885 a 1917, lo han metido en el corazón del pueblo, y bien merecido tiene el monumento que se le erigió en el centro de la ciudad.

Fundador del pueblo; traza sus calles. Director de su escuela. Pasaba en ella la mayor parte del tiempo. Envió gente a prepararse al seminario y luego a universidad.

Construyó el templo en 7 años, invirtiendo su dinero y organizando faenas. Los domingos, después de Misa de 12, todos acarreaban piedras y arena. Cuando faltaba dinero, se iba a Mezquital del Oro y conseguía. Según fuentes extraparroquiales, el 11 de enero de 1898 bendijo el templo, origen de las fiestas de enero.

Se dice que cruzó las calles entre los soldados y no fue visto. Sacaba a los borrachos de la cantina. Regañaba a los muchachos ociosos que andaban jugando canicas, y los llevaba a trabajar. Compró terrenos en La Soledad, San Isidro y Aragón.

Muy enérgico. La voluntad de Don Lino se cumplía en el pueblo, aun de parte de las autoridades comisariales.
Organizó el pueblo y las fiestas en honor a Nuestra Señora del Carmen el III domingo de noviembre.

El 15 de diciembre de 1904 se dejó al P. Lino sólo como capellán de La Llave. Y se nombró capellán de Valle de Guadalupe al P. Ladislao Lupercio.

El 4 de marzo de 1910 llega nuevamente el P. Lino. Hace los trámites de la parroquia y queda como primer párroco. El 21 de marzo del mismo año, el arzobispo D. Jesús Ortiz decretó la erección de la parroquia de Valle de Guadalupe, nombrando párroco al P. Lino. El 19 de junio se hizo la erección, presidida por D. Pedro N. Rodríguez.

D. Lino C. Martínez fue párroco del 28 de marzo de 1910, hasta su muerte en Valle de Guadalupe el 3 de noviembre de 1918.
En la visita pastoral del Sr. Orozco y Jiménez, 25 ene 1914, junto al templo está la escuela, una casa para Ejercicios y la casa del diezmo.

Hay licencia para exponer el Santísimo los días 19, el primer domingo de Julio (Nuestra Señora del Refugio), el novenario del Carmen.

El 20 de septiembre de 1918, por sus condiciones de salud, se concede licencia al P. Lino de celebrar la Santa Misa en el oratorio privado de su casa, donde tiene la imagen de Nuestra Señora del Carmen.

Temblores de tierra: numerosos en 1895, septiembre de 1900, mayo de 1912; 20 enero 1913 polvillo del Volcán de Colima

ANTECEDENTES:
Valle de Guadalupe es uno de esos pueblos que, de ser un puesto en el camino real, se convirtieron en pueblo. Era puesto de diligencias y vendimias: la Venta de Pegueros. Algunos viajeros se fueron quedando y construyendo casas. El camino real se convirtió en calle, los corrales y huertas se fueron llenando de casas y las casas de gente. Se comenzó la construcción de una capilla, que aglutinó más gente. Y se desarrolló así un primer núcleo de población.

El Sr. D. Pedro Loza, arzobispo de Guadalajara, alentó la fundación de pueblos, agrupando en núcleos a la población dispersa, para una mejor atención espiritual y la formación de una cultura cristiana enmedio de la azarosa situación del siglo XIX. Por eso el P. Lino Carmen Martínez, capellán de La Llave, se dio a la tarea de acondicionar La Venta como pueblo. Era posible así sobrevivir ante las crisis del México independiente, la adolescencia de nuestra nación.

Junto al camino real se abrió un lugar de descanso y venta de artículos útiles. A principios del 1800 construyeron casas José González, Ascencio Barba Franco y Pantaleón Alvarez. En 1837 vivían las familias Reynoso y Carpio Gómez, González Hermosillo, Barba Franco, y Alvarez del Castillo; aquí nació el insurgente José María González Hermosillo. Fue Posta de Diligencias cuando, en 1864, se estableció el servicio.

El pueblo mexicano vivió un gran entusiasmo guadalupano de 1880 a 1895, por la coronación pontificia y el patronato guadalupano. Pese a que en 1883 Joaquín García Icazbalceta en una carta negaba fundamento histórico al hecho guadalupano. La coronación pudo hacerse el 12 de octubre de 1895, con la participación de 21 obispos mexicanos, 14 norteamericanos, uno de Quebec, Cuba, España, Panamá, unos 100 sacerdotes y no menos de 50 mil fieles que llenaban el atrio y la plaza.

El 30 de abril de 1885, el Congreso del Estado de Jalisco decretaba: la supresión de la Comisaría municipal de San Nicolás, comprendida en el municipio de Jalostotitlán; la erección de la Comisaría Municipal de la Hacienda "La Venta de Pegueros" de la misma municipalidad con la denominación de "Valle de Guadalupe". En el Libro de gobierno parroquial de Jalostotitlán apareció esa denominación por primera vez el 21 de mayo de 1887.
 

PERSONAJES:

PERIODO DEL SEÑOR CURA DON LINO.

P. Jacinto García:
Le ayuda a Don Lino desde el 5 de enero de 1914. Le tocó la muerte de Don Lino, y entregar la parroquia al señor cura J. Isabel García De Alb. Enseguida fue un tiempo a Cañadas a suplir al P. Romualdo Espinoza.

Colaboradores de Don Lino:
Cantor: Cipriano Razón.
Maestro albañil: Marcelo Espinoza. El señor cura trabajaba también de albañil.
Acarreo de cantera: Ascencio Barba.
Cantereros: Francisco Zamarripa, Genovevo Gutiérrez, Modesto Barba Paredes.
Donadores de la Cruz: Lic. J. Barba y Anaya, Francisco Barba y Barba, José María Barba.
Fundidor de campanas: Víctor Salcedo.
Sirvienta: Gabina Gutiérrez.

P. Ladislao Lupercio.
El 15 de diciembre de 1904 fue nombrado Capellán de Valle de Guadalupe, quedando el P. Lino sólo como capellán de La Llave.
Regularizó lo iniciado por el P. Lino: erección del Via Crucis, organización de la Vela Perpetua y un turno de Adoración, licencias para la Exposición Eucarística los domingos III y en el novenario de las fiestas de Nuestra Señora del Carmen en noviembre, y solución de conflictos sobre límites con Jalostotitlán y Tepatitlán.
El 5 de junio de 1908, llegó el P. Gabino De Alba. Luego fueron nombrados el P. Juan Villalpando y el P. J. Rosario De la Torre. El 4 de marzo de 1910 llega nuevamente el P. Lino.

TIEMPOS DEL SEÑOR CURA ISABEL

Sr. cura José Isabel García de Alba:
El señor cura J. Isabel García De Alba llegó a Valle de Guadalupe del 8 de enero de 1919, y duró hasta el 9 de agosto de 1922. Recinbió la parroquia del P. Jacinto García. Amistoso, comprensivo, visitaba las familias.
El Santísimo se expone los días 1º del mes, los viernes primeros, los días 12, los días 16, los domingos terceros, los días 16, y diariamente los meses de mayo y junio.
Se funda la Asociación de Hijas de María y Madres Cristianas (15 enero 1920). El 10 de abril de 1921 el Sr. Orozco y Jiménez concede indefinidamente el Jubileo de la Porcíuncula.

Señor cura Alfredo R. Plascencia:
El P. Alfredo R. Plascencia sólo estuvo del 18 de agosto al 7 de diciembre de 1922. No tenemos más datos en los libros parroquiales. Por algunos poemas sabemos que había problemas con el párroco de Tepa y el de Jalos por límites parroquiales.

TIEMPO DEL SEÑOR CURA TEODORO.

Señor cura Teodoro García Armas:
El Sr. cura D. Teodoro García Armas fue el párroco de la era cristera, pues ejerció del 7 de diciembre de 1922 a enero de 1941.
En 1923 se prohiben las representaciones teatrales en los templos. El 10 de febrero se erige la Cofradía del Carmen. El 13 de enero de 1925 se le ordena construir el actual curato ante el peligro de expropiación.

El 23 diciembre el señor Garibi da licencia de construir la cúpula. La cúpula se cayó: o en la boda de J. Jesús Pérez y Julia González (12 de mayo de 1926); o en la de Juan Pérez y María Padilla (17 julio 1926). La reconstrucción se comenzó hasta después de la Cristera, en 1930. Se reiniciaría hasta 1930.

Como le pidieron, hizo inventario, y entregó el templo. En 1928 el gobierno devuelve en muy mal estado el inmueble. Firman hasta la media noche del 30 de diciembre de 1930.

El 17 octubre 1934 se erige la Sección de la Adoración Nocturna. El 25 de mayo de 1935 termina el piso, la sacristía y el bautisterio. El día 30, fiesta de la Ascención, se hace la bendición.

1936 reinicia la fiesta del Carmen; la imagen estaba en casa de Modesto Barba Rubio.

El 27 junio de 1937 tapa la puerta del costado por seguridad y para completar decorado. El 27 de octubre de 1938 se aprueba el proyecto de pórtico y decorado interior. Se vendieron las fincas en ruinas del portal. Solicitó una escuela particular. De diciembre del 1938 a enero de 1939 se hacen las bancas. Para el 29 septiembre bendice el Santo Cristo y Santa Teresita.

Vicarios: P. Hermenegildo Vázquez (del 18 sept 1923 al 18 enero 1924); P. Leopoldo Gálvez (del 6 sept 1925 al 2 febrero 1930); P. José Reyes Vega (del 2 dic 1926 al 26 julio 1925); P. Santiago Ulloa (llega en pleno conflicto cristero 1927-1928). El P. Pablo Barajas es vicario del 1 de agosto del 1939 al 20 enero 1940.

Colaboradores:
Cantor: Justino Gutiérrez "el Terreque".
Acólito: José Barba Rubio.
Presidente de las Asociaciones: Francisco Villegas.
Catequistas: María Encarnación Gallardo, Madre Chuy Aguilera.
Albañil: Juan Rodríguez.
La cúpula: Maestro Martín Pozos Arias. Trabajan: Joaquín Barba, Salvador "coyotito" y Cliserio Pozos.
Pinturas murales: David Cardona.
Canterero: José María "el pato".
Donación de bancas: Ramón Rodríguez Díaz de Sandi y Gorgonia González para sus bodas de plata (enero 1936).
ACJM: De La Llave: J. Luis Gutiérrez, Raymundo Gutiérrez, Salvador González, J. Guadalupe Becerra, y Cristóbal Gutiérrez. De Tepozanes: Delfino Casillas y Francisco Barba. Del pueblo: J. Jesús Alvarez, Máximo Alvarez "el arconcillo", Paulín Pérez "el mueca", Francisco Franco y José Carmen "el Madre Juana".
JCFM: Chencha Aguilera y Teresa Aguilera (hijas de D. Jerónimo Aguilera, hermanas de la mamá de la maestra Luz María oropeza), maestras Margarita Ramírez y Flora Gutiérrez; Macrina Gómez (la mamá de los "malhechos"); Josefina Franco "la Tota" y Juana Gómez.

Cristíada:
La Revolución Cristera (1926-1929) muestra la difícil convivencia entre la Iglesia y el Estado, y la trágica manera de afrontar las diferencias acerca de sus respectivos proyectos de nación.

En Jalisco se anticipó la persecución religiosa y el cierre de cultos, primero con Carranza (1918), y luego con Guadalupe Zuno (1925). Nuestra patria se tiñó de sangre en lucha fratricida.

Cuando Calles decidió suprimir las Cámaras en Jalisco, Zuno nombró estratégicamente al joven y esperanzador político Silvano Barba como Gobernador interino (del 28 de julio de 1926 al 1 marzo 1927).

Los Congresos Estatales fijan el número de sacerdotes (en Jalisco, 1 por cada 5000). Expulsión de sacerdotes extranjeros y Delegado Apostólico.

El Episcopado decide suspender los cultos de los templos (23 jun), y se hace a partir del 1 de agosto.
Nace movimiento armado en 19 entidades de la república, 112 poblaciones, 35 de Jalisco. Nace la Guerra Cristera: San Julián (desde 22 dic 26) y San Diego (1 ene); San Juan bajo Miguel Hernández (2); Arandas, Jesús María, Atotonilco y Tepa (11) bajo Espiridión Ascencio, José Reyes Vega, Ramón Sáinz Orozco, Miguel Orozco, Victoriano Ramírez, Serapio Mora, Jesús Trujillo, Justo Galindo, Aristeo Pedroza, etc. Marzo de 1927: ofensiva de Gral. Amaro contra cristeros Ejecución de Anacleto González Flores (1 abril).

Orden de ataque aéreo y primera concentración (mayo de 1927). Martirio de S. Román Adame en Yahualica (21 abril); de San Julio Alvarez en San Julián (30 marzo); de San Pedro Esqueda Ramírez en San Juan (22 nov); de Santo Sabás Reyes Salazar en Tototlán (13 abril). Martirio de Santo Toribio Romo González en Tequila (25 feb de 1928); de San Tranquilino Ubiarco en Tepa (5 oct).

En las concentraciones, Valle de Guadalupe fue un punto de reunión. Había guarnición federal en la población. Miércoles 1 de marzo de 1928, dia de ceniza, batalla entre Regino Flores (gobierno) y Regino Jiménez Barba (cristeros). Balazo a la campana.

Muerte de Don Juan González, encargado del Mesón de Abajo, que rezaba el rosario en la parroquia: arrastrado a cabeza de silla por el empedrado de la calle real, colgado en La Alameda, acusado por un Antonio de tener armas para los cristeros.

Tenía una hermana que se llamaba Jacoba, y 4 medios hermanos: Isidra, Felícitas, Marcos y Victoriana. Beto, hijo de Marcos, vive aún. Gabina Barajas Gutiérrez fue testiga de cuando llevaban a Dn Juan al suplicio (está en el Asilo), vivió 8 años con las hermanas Jacoba y Victoriana, y dice que Silvano Cruz Barajas conoce a Beto, que antes vivía por Calle Jaime Nunó en Guadalajara.

El 4 de marzo 1928 fueron ahorcados: en un poste junto a la esquina del atrio Antonino Carrillo, en el puente de la salida a Guadalajara a Genaro Mora, y en el puente de la salida a El Salto del Agua a Donaciano Gutiérrez.

El 22 de febrero, en las afueras del poblado, batalla entre Regino Jiménez de parte de los cristeros y Regino Flores de parte del gobierno, resultando derrotados los primeros.

Asesinato de Obregón (17 julio). Arreglos religiosos y amnistía a cristeros (1 julio 1929).

El gobierno devuelve en muy mal estado el inmueble. Firman hasta la media noche del 30 de diciembre.

Se reduce nuevamente el número de sacerdotes en Jalisco (31 oct 1931).

En 1932, en la presa de Los Gatos fué arrojado y acribillado a tiros el comandante de policía en Valle Margarito Casillas. Hubo una kermesse en Tepozanes a beneficio de las obras parroquiales. Llegaron a cenar unos antiguos cristeros, y Margarito se negó a capturarlos, como quería uno de la policía. Los federales lo mataron así en el Cerro Blanco. Nueva suspensión de cultos ante hostilidades del gobierno (25 julio 1932). Orden de registro estatal de sacerdotes (11 nov).

No hubo Junta Vecinal de administración del templo durante la suspensión de cultos. El 7 de agosto de 1929, por órdenes de Secretaria de Gobernación, entrega el templo al señor cura García Armas el presidente del consejo municipal Juan Ignacio Arias y 10 vecinos: Modesto Barba, Eugenio Alvarez, Jesús C. Casillas, Lorenzo Casillas, José Romo, Isabel Alvarez, Fernando Gutiérrez y Refugio Alvarez.

Por la acción del Lic. Silvano Barba González, la Cristiada no se resintió mucho en Valle. Los campesinos podían conseguir un salvoconducto para no ser molestados.

El P. José Reyes Vega, general cristero, fue vicario parroquial de Valle de Guadalupe. Pero pocos vallenses se integraron a las fuerzas cristeras.

En las concentraciones, Valle de Guadalupe fue un punto de reunión. Había guarnición federal en la población. Fueron pocas las acciones contra los cristeros y simpatizantes.

En 1926 el general Cedillo acampó en El Cerrito con 3000 hombres y mandó matar las vacas de Antonio Barba Jiménez.

El 22 de febrero de 1928 en las afueras del poblado se desató la batalla entre Regino Jiménez de parte de los cristeros y Regino Flores de parte del gobierno, resultando derrotados los primeros.

En la presa de Los Gatos fué arrojado y acribillado a tiros el comandante Margarito Casillas.

Muchachas que ayudaron la Causa: Juanita Ramírez y María, hijas de Juana Ramírez; hermanas Regina y Secundina Bautista (que vive, tiene 98 años).

P. Leopoldo Gálvez, vicario parroquial durante la Cristiada; el 28 sept 26 le piden moderación de parte del Arzobispado; el señor cura García Armas firma el último Bautismo el 28 de abril de 1927, y entrega cuentas el 30; el P. Galvez firma documentación hasta las fiestas de noviembre. Regresa el señor cura García Armas el 7 de agosto de 1929.

P. Santiago Ulloa: administra las parroquias de Pegueros y El Valle durante la Cristiada; vive en Casas Viejas, en casa de su cuñado Domingo Becerra, donde se refugian otros sacerdotes. Celebra Misas, bautismos y matrimonios donde puede, debidamente registrados, desde octubre del 27 hasta marzo del 29.

P. Nicolás Martínez: celebra Misa, bautiza y casa durante la Cristiada, aunque sin autorización ni derechos.

P. Higinio Gutiérrez, desde San Miguel, administra sacramentos entre septiembre y octubre del 27.

TIEMPOS DEL SEÑOR CURA RAFAEL

Señor cura Rafael Pérez.
El Sr. cura D. Rafael Pérez fue nombrado párroco de Valle el 27 de enero de 1941, y lleg+o el 2 de febrero. Ejercería como párroco hasta su muerte, en julio de 1972. En la visita pastoral del Sr. Garibi el 5 de mayo de 1941 pide que se arregle la pila bautismal, así como las bóvedas, paredes y columnas, pues la cantera blanca es muy delesnable.

De 1941 a 1944 hace personalmente colectas por las calles, plaza, tiendas y casas, para las obras parroquiales. Los domingos salía a pedir, y se hacía acompañar de alguien, sobre todo jóvenes.

Funda la Congregación Mariana (aprobación 15 de noviembre de 1941; primeras congregantes se reciben el 25 de mayo de 1944) y la Cofradía del Refugio (3 abril 1944 para mujeres, y el 25 de mayo para hombres). Dio mucho realce a los movimientos, sobre todo la Adoración Nocturna, con numerosos turnos de toda la noche, durmiendo en el curato (el turno del sábado IV tenía más de 10 miembros.. La catequesis se daba en el atrio, el curato, el templo y la sacristía.

Por las noches salía de particular a las calles para saber cómo andaba el mundo en la realidad. Invitaba a los jóvenes a casarse para no andar de vagos. Decía que quien pierde su vocación es difícil que se salve. Les daba trabajo en los campos que adquirió. Juntó una especie de internado en el curato con los muchachos que le ayudaban y los que enviaría a estudiar.

Tenía un carácter muy duro, y era muy conservador. Sumamente trabajador, arregló todas las fincas de la parroquia, hizo las casas de los vicarios.

Se contaba que en Atotonilco se separó un poco de la persona que le acompañaba a ver un enfermo, y estuvo a la vez presente en la casa del mismo.

Para la visita pastoral del Sr. Garibi el 21 de mayo de 1945, lleva ya muy adelantado el recorado, y tiene unos 500 adoradores en turnos.

De octubre de 1946 a marzo de 1948 trae a D. David Cardona para que pinte los murales del templo, copiando las pinturas de la Basílica de Guadalupe.

De junio a septiembre de 1949 arreglan la cantera. El 8 de noviembre de 1949 se le pide que no tumbe la torre.
Para la visita del 27 de abril de 1950 ya está arreglado el templo.

El 28 de abril el Sr. Garibi pone la Primera Piedra del templo de San José, y consagra la campana que regaló juntamente con la imagen de San José. La primera Misa en San José se celebró el 25 de enero de 1952.

El 24 de mayo de 1952 el Sr. José Garibi Rivera celebró la solemne Consagración del Templo Parroquial, con su altar de cantera de Yahualica. La víspera se hicieron Maitines junto a las reliquias en la capilla del Calvario anexa al templo. Y al día siguiente se develó el monumento del P. Lino.

Pero el 26 de octubre del mismo año se suspendió la obra porque la deuda ascendía a 558 pesos.

El 31 de octubre de 1953 se concede permiso para Misa vespertina los viernes primeros.

El 11 de febrero de 1954 se concede el Jubileo circular del Santísimo a la capilla del Salto.

El 13 de noviembre de 1955, en visita pastoral, se le pide quitar el pórtico porque no cuadra con la fachada, hacer el comulgatorio.

El 5 diciembre se habilita la capilla de La Joya.

San José iba hasta la cornisa. En 1956 emprende de lleno sus obras. El 8 de enero de 1959 enferma el maistro. reanuda la obra de julio de 1960 al 12 septiembre de 1961. Sigue hasta el 7 agosto 1963. Ya el 5 de marzo se había puesto la luz.

Las Misas dominicales registradas en la visita pastoral del 16 de diciembre de 1957 son: a las 5 para los adoradores, a las 7 para la Congregación Mariana, a las 8 para niños, a las 9 en San José, a las 10:30 por el pueblo, a las 12:30 y a las 18, y además en El Salto y en La Llave.

29 octubre de 1960 se autoriza capilla a Nuestra Señora de los Remedios en El Trigo; para el 18 agosto 1961 ya celebra las XL Horas. El 17 diciembre 1961 se autoriza la capilla de San Rafael en honor de Nuestra Señora del Refugio. El 10 de septiembre de 1962 se terminó la segunda casa anexa al curato.

El 6 de julio de 1964 se bendijo el Templo de San Juan Bosco en las colonias; y para enero de 1966El 6 de julio de 1964 se bendijo el Templo de San Juan Bosco en las colonias; y para enero de 1966 tendría su primer novenario, y para el 11 de julio del mismo año el Sr. Garibi consagró el altar, colocando reliquias de San Clemente y Santa Daría. En 1966 se tuvo ya el primer novenario vespertino en honor a San Juan Bosco.

En la visita pastoral del 12 febrero 1968 se alaban sus cuadros murales; se indica que la cantera de las portadas es frágil y que la puerta está vencida. Hay hasta 1500 comuniones el viernes primero.

Pero enferma el Sr. Cura Rafael; el 23 de diciembre del mismo año el P. Rufino Gutiérrez da el informe como vicario sustituto. Acentuó su áspero carácter y perdió la memoria.

El P. Mariano Ramírez llega el 6 de julio de 1969 como coadjutor. El 20 del mismo mes llevaron a Encarnación de Díaz al Sr. Cura Rafael, donde falleció el 22 de febrero de 1972.

Vicarios parroquiales: P. Salvador Camarena (del 21 de julio de 1941 al 19 enero 1942). P. Pedro Montaño (del 5 enero 1943 al 13 marzo 1949). P. Alfredo Vázquez (del 3 diciembre 1949 al 5 diciembre 1942). P. Albino García (del 3 diciembre 1952 al 30 junio 1956). Los padres Angel Zavala (28 febrero 1954 a 2 agosto 1960), Manuel Cedeño (14 julio de 1956 a 11 julio 1964) y Antonio Sandoval (1 agosto 1960 a 3 noviembre 1964) atendieron la Escuela de Artes. P. Juan Herrera (vicario de agosto a noviembre de 1964). P. Rufino Gutiérrez (del 4 noviembre 1964 al 4 julio 1969). P. Jaime Parga (del 16 julio 1965 al 16 julio 1966). P. Manuel López (del 14 julio 1966 al 30 junio 1970). El P. Mariano Ramírez llega el 6 de julio de 1969 como coadjutor. 

Sacristán: "Chacho"
Cantores: Cristóbal Reyes "el máscara" tocaba el armonium; después siguió José Gómez "la liebre". Chuy y Jaramillo. Tomás Villegas, Rafael Guzmán B., Francisco Vázquez Gómez, Felipe Aguilera
Escultor del Monumento a Don Lino: J. Guadalupe Martín del Campo. Diseño del pedestal: Arq. Ignacio Díaz Morales.
Banda musical: Abuelo, Elpidio Jiménez, Rito Ramírez, "Quihuo", "Tololoche", "Chío", Zacarías Alvarez, Ursulo, Jesús Alvarez.
Albañiles: Pedro Esquivias, Miguel Mata, Juan Rodríguez, Lalo Delgado y los "diablos".
P. Angel Zavala:
Construye y dirige Escuela de Artes.
P. Manuel Cedeño: Dirige la escuela de niños en la Escuela de Artes. Dirige la banda musical.

TIEMPOS DEL SEÑOR CURA MARIANO

Señor cura Mariano Ramírez.
El P. Mariano Ramírez llega el 6 de julio de 1969 como coadjutor. El 20 del mismo mes llevaron a Encarnación de Díaz al Sr. Cura Rafael, que falleció el 22 de febrero de 1972. Alegre, con tejana, pistola, botas, carácter recio y muy sentimental. Hacía discretamente muchas obras de caridad. Amaba la puntualidad. Hombre de muchas amistades (de Jesús María nunca dejaron de visitarlo en su cumpleaños).

De noviembre a diciembre de 1970 se hizo la reparación del chapeo de cantera de la torre.

El 29 de junio de 1972 se realizó la celebración de erección de la diócesis de San Juan de los Lagos. El P. Mariano Ramírez Nogales fue nombrado párroco el 29 de julio de 1972, y ejerció hast a su muerte en Valle de Guadalupe el 18 de abril de 1999.

Promovió el Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Hizo el salón para adoradores. Continuó la construcción del templo de San José hasta su consagración (1 mayo 77, por el Sr. Nuño); su hermano Ing. J. Ramírez Nogales se encargó de la cúpula. Trabajó por un parque infantil.

Desempeñó cargos diocesanos, como vicario pastoral (14 dic 74), coordinador de pastoral social (18 nov 75), decano (7 jun 88). Buscaba que la gente se superara. Fundó y dirigió la Escuela Agropecuaria diocesana para campesinos. Inició las campañas cuaresmales de la caridad.

Acostumbró las Primeras Comuniones el 1 de mayo en San José para festejar a los obispos desde 1982.
Se bendijeron las capillas de Nuestra Señora de San Juan en El Rosario (Mons. Luis Navarro, 23 sept 1988), Tepozanes (10 octubre 1988), La Joya de abajo (31 octubre 1993), y sobre todo construyó el santuario del Santo Niño de Atocha, bendecido por el Sr. Sepúlveda el 26 de diciembre de 1995. Se amplió el templo de San Juan Bosco (31 enero 1996).

La imagen peregrina de Nuestra Señora del Carmen se bendijo el 20 de octubre de 1993. La Visita Pastoral del Señor Sepúlveda se realizó del 6 al 7 de noviembre de 1994.

En la Escuela de Artes se hizo el foro, la cancha, y luego el techo. Reconstruyó la Notaría parroquial, hizo la cochera. En poco tiempo y con amistades fuertes construy´el templo del Santo Niño de Atocha. Hizo una campana de una tonelada.

El 13 de mayo de 1996 inicia en San Juan Bosco el triduo en honor de Nuestra Señora de Fátima, promovido por Arnulfo Barajas.

El 18 de mayo de 1999 falleció el Sr. Cura Mariano, quedando interinamente a cargo de la parroquia el P. Victoriano.
Vicarios parroquiales: P. Benjamín Velázquez (del 2 de julio 1970 al 4 septiembre de 1971). P. Reynaldo Flores (31 octubre 1972 al 11 junio 1973). P. José Luis Aceves (del 22 noviembre 1975 al 30 de noviembre de 1977); P. Juan Francisco Navarro (del 16 enero 1978 al 6 de julio de 1979), P. Oscar Maldonado (del 20 abril 1982 al 15 agosto 1986), P. José Oropeza (nombrado vicario adscrito el 9 de julio de 1986), P. Alfonso Pérez (del 10 octubre 1986 al 13 agosto 1987), P. Martín González (del 22 junio 1988 al 2 julio 1989), P. Francisco Javier Avilés (del 26 mayo 1990 al 13 julio 1992), P. Manuel Almaraz (de agosto al 20 diciembre de 1992), P. Miguel Martín (del 21 diciembre 1992 al 13 enero 1993), P. Ramón Pérez Mata (del 25 enero 1993 al 27 mayo 1998), P. Victoriano Villaseñor (nombrado el 28 de mayo de 1998).

Cantores: Josefina Aguilera y su hija Luz María.
Coro: Olegaria Alvarez, Catalina Aguilera, Elvira Franco, Nicha Alvarez, Sabina Gutiérrez, tres religiosas hijas de Don Julián.
Acción Católica: Soledad Casillas.
Vela Perpetua: María Tejeda.
Refugianas: Eulalia Oropeza.
Gregorianas: Trinidad Barba.

P. Alfonso Pérez:
Se dedica a los jóvenes; hasta en las cantinas; planta árboles en carretera.
P. José Oropeza:
Pone el mármol en San José; hace las criptas; pone el vitral. Dirige la Cooperativa. Construye y organiza la Capilla de Velación.
P. Ramón Pérez Mata:
Impulsa la colonia San Juan Bosco, amplió el templo y mejoró sus fiestas.
P. Francisco Javier Avilés:
Techó la escuela de catecismo, termina corredores y arregó su fachada, dedicó tiempo a niños y jóvenes, visitaba ancianos.
P. Victoriano Villaseñor:
Adquiere la camioneta de la parroquia; organiza acólitos; obras de construcción y remodelación de notaría y casas; coordina San Juan Bosco.

Templo de San José:
Donador del terreno: Baudelio Padilla.
Inicia: Sr. cura Pérez.
Pone Primera Piedra: Sr. José Garibi Rivera.
Bienhechores: Obdulio Barba, Eleno Guzmán.
Organizador de las kermesses: Eleno Guzmán.
Albañiles: En tiempos del señor cura Rafael: Juan Rodríguez; ayudaba Julián Guzmán. Segundo albañil: Prisciliano Barragán; ayudaba Eduardo Rodríguez. Tercero: Francisco Aguinaga; ayudaron: Juan Guzmán, Jesús Mata, Gonzalo Mata, Miguel Mata. 

En tiempos del señor cura Mariano, terminaron el templo: Lorenzo Delgado y familia: Lalo "el diablo", José Carmen, Polo y los hijos de Lalo (Eduardo Delgado, Martín Delgado, Mario Delgado, Benjamín Delgado), Ramón Franco, Fermín Martín, Enrique Martín, José de Jesús Martín.
Acarreo de agua: Gonzalo Mata y Miguel Mata.
Cantereros: Pedro de San Luis, Pedro Esqueda, Manuel.
Ladrillo: Pedro Sánchez.

Escuela de Artes:
Albañiles: Francisco Aguinaga, Pedro Esquivias, Jesús Mata, Francisco Ramírez.

Templo de San Juan Bosco:
Inicia: Sr. cura Rafael Pérez (dona terreno, construye).
Sacerdotes: Angel Zavala, Manuel Ochoa, Refugio Gutiérrez, Antonio Sandoval.
Sacristán y acólitos: Filiberto González y Goyo.
Segunda etapa:
Sacristanes y acólitos: Víctor Delgado, Arturo Delgado, Joel Delgado.
Albañiles: Concho Montaño, Prisciliano.
Catequistas: Romualda Rodríguez, Sanjuana Rodríguez, Celedonia Díaz.
Bienhechores: Arnulfo Barajas, David Barajas, Valeria Valdivia, Romualda Rodríguez, Juanita Rodríguez, Gilberto González, Isaura García, Josefa Jimènez, María Centeno.
Tercera etapa:
Ampliación: P. Ramón Pérez:
Encargada: Elvira López.
Aseo: Petra, Chayo y Ramona.
Rifas: Isidoro Aldapa, Engracia Guzmán y catequistas.
Bienhechores: Arnulfo Barajas, Paula Vallejo e hijos, Isaura garcía e hijos, Gilberto González, Concha Alvarez, Alejandro casillas, Rubén Barba, Alejandro Hernández, Jesús Lara y fam., Modesto Martín, Chilo González, Ramón González, Dionicia González, Julián González, Benjamín González, Ramón Mata, Norberto Gómez, Alberto Casillas, Alberto martín Samaniego, Rutilio Lozano, María Elena González, Fermín Martín, Miguel Mata y fam., Angelita Pérez, muchos hijos ausentes.
Albañiles: Faena: Fermín Martín Gallardo, Enrique Martín, J. Jesús Martín, Miguel Mata, Ramón Mata, Fermin Martín Méndez, Librado Mata, Efraín Mata, Jesús Valdivia, Guadalupe Mata, José Méndez, Roberto Méndez, Rafael Méndez. Terminaron la obra: Miguel Mata, Efraín Mata, Mario Mata, Ramón Mata, Fermín Martín, Enrique Martín, J. Jesús Martín, Fermín Martín.
Pintura: Jesús González, Rafael Aldapa, Víctor Delgado.
Electricidad: Felipe Aguilera.
Acólitos y sacristanes: Gerardo Méndez, Miguel Méndez, Alejandro Méndez, Fermín Martín, Guadalupe Martín, Salvador Méndez.
Catequistas: Elvira López; Carolina Ulloa, Josefa Jiménez, María Casillas, Elena Ruiz, Carmela Ruiz, Alicia Ruiz, Chila Jiménez, Toña Ruezga, Socorro Iñiguez, Lety Ulloa, Olivia Martín, Ana María Martín, Trini Martín, Isabel Lira, Petra Ceballos, María Elena González, Rebeca Barrón, Isabel López. Petra Ceballos, Ramona Martín, Karolina Ulloa, Chayo Méndez, Isabel Lira, Rosa Lira, Susana Ruiz, Trini Martín, Lourdes Martín, Rita Oropeza, Lupe Hernández.
Puentes y viguetas: Demetrio Barba

Santo Niño de Atocha
Emprende: Sr. cura Mariano Ramírez.
Bienhechores: Canuto González y fam., Julia González, María de los Angeles González, Felipe Aguilera, Ramón Aguilera, Rubén Barba y muchos hijos ausentes.
Albañiles: Miguel Méndez, Alberto Méndez, Arturo Méndez, Malaquías Méndez, Juan Guerra e hijo, Alfredo Gómez, Vicente Gómez.

CONCLUSION
Como dice el salmo: "¿Quién podrá cantar las hazañas del Señor, y hacer resonar sus alabanzas?... Que yo vea la dicha de tus elegidos, me alegre en la alegría de tu pueblo, con tu heredad me felicite" (Salmo 105/106,2.5).

"Una edad a otra encomiará tus obras, pregonará tus proezas. El esplendor, la gloria de tu majestad, el relato de tus maravillas, yo recitaré. Del poder de tus portentos se hablará, y yo tus grandezas contaré; se hará memoria de tu inmensa bondad y se aclamará tu justicia" (Salmo 144/145,4-7).

Hacerse merecedor de aparecer en la historia es nacer por una misión, vivir por un ideal y morir por congruencia y fidelidad a Dios y a su pueblo, sin defraudarlo ni traicionarlo. Damos, pues, un homenaje a quien merece ser recordado, porque fue uno de los forjadores de esta comunidad humana.

Forjadores de Valle de Guadalupe son también todos y cada uno de los habitantes actuales que participan con su trabajo y esfuerzo por conservar los valores que nos identifican y sostienen como pueblo, desde los pequeños de las escuelas, hasta los empresarios, ejecutivos y gobernantes. Esperamos que pronto aparezcan en las páginas de la historia y se sepa entonces el resultado de su participación.

Mientras tanto, a este pueblo guirnaldas de oliva; al Padre Lino y demás personajes, un recuerdo de gloria; al Valle un laurel de victoria, y al Padre Lino y los hombres ilustres un monumento de honor, pues sus sepulcros están ocultos: el P. Lino bajo el piso del altar donde nuestro Salvador sigue derramando bendiciones; el P. Rafael en las criptas de San José; el P. Mariano en el Cementerio.